Produkt zum Begriff Kultur:
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Neue Arbeit, neue Kultur (Bergmann, Frithjof)
Neue Arbeit, neue Kultur , Wie kann die Arbeit der Zukunft aussehen? Nach jahrzehntelanger Praxis legt Frithjof Bergmann nun endlich das Grundlagenwerk zu neuen Perspektiven der Arbeitsgesellschaft vor. Wir leiden nicht nur an schwindenden Arbeitsplätzen, sondern vor allem an der "Armut der Begierde". Gemeint ist die Unfähigkeit, Wünsche zu äußern und eigene Projekte zu realisieren. Nicht zuletzt deshalb klammern wir uns an Jobs, die nicht nur unseren Lebensunterhalt, sondern auch unseren Platz in der Gesellschaft sichern - selbst dann, wenn sie unbefriedigend sind. Und wir verzweifeln übermäßig, wenn wir sie verlieren. Um Abhilfe zu schaffen, müssen wir uns mehr auf das besinnen, was wir "wirklich, wirklich wollen" und zu vielfältigen und kreativen Strategien der Umsetzung finden. Wie das gelingen kann, beschreibt Frithjof Bergmann erstmals in dem hier vorgelegten Buch. Frithjof Bergmann, in Sachsen geboren, wächst in Österreich auf. Als 19jähriger wandert er nach Amerika aus. Auf abenteuerlichen Umwegen gelangt er schließlich zur Philosophie. Als Philosophieprofessor lehrt er in Princeton, Stanford, Chicago, Berkeley und Ann Arbor. 1984 erwächst aus seiner Kooperation mit General Motors das erste "Zentrum für Neue Arbeit" in der Automobilstadt Flint (Michigan). Seit den 80er Jahren berät Frithjof Bergmann neben Unternehmen, Gewerkschaften, Regierungen und Kommunen auch Jugendliche und Obdachlose zur Zukunft der Arbeit und zum (durchaus auch kulturellen) Innovationspotential neuer Technologien - in den USA, in Europa und in diversen Ländern der "Dritten Welt". , Studium & Erwachsenenbildung > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen , Erscheinungsjahr: 20170918, Produktform: Kartoniert, Autoren: Bergmann, Frithjof, Übersetzung: Schuhmacher, Stephan, Edition: NED, Seitenzahl/Blattzahl: 440, Keyword: Arbeitsgesellschaft; Beruf; Perspektiven; Zukunft, Fachschema: Gesellschaft / Arbeit, Wirtschaft, Technik, Fachkategorie: Ratgeber: Karriere und Erfolg~Industrielle Beziehungen, Gewerkschaften, Arbeitsschutz, Thema: Optimieren, Warengruppe: HC/Arbeit, Interessenvertretung, Fachkategorie: Soziologie: Arbeit und Beruf, Thema: Orientieren, Text Sprache: ger, Verlag: Arbor Verlag, Verlag: Arbor Verlag GmbH, Breite: 151, Höhe: 27, Gewicht: 657, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Vorgänger EAN: 9783924195960, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Kennzeichnung von Titeln mit einer Relevanz > 30, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0140, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel, WolkenId: 1654206
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KULTUR DIAKONIE
KULTUR DIAKONIE , Der Begriff Kulturelle Diakonie (Gotthard Fuchs) bzw. Kulturdiakonie (Ludwig Mödl) ist weitgehend nicht rezipiert. Das schafft Raum und Notwendigkeit für Interpretationen: Welcher Kulturbegriff müsste in der (katholischen) Kirche zur Anwendung kommen, wenn sie als maßgeblicher Teil einer lebendigen modernen Gesellschaft verstanden und akzeptiert werden soll? Wie kann das Evangelium, die Botschaft vom Reich Gottes und die Gegenwartskultur zusammengebracht werden, so dass das Leben, der Lebensraum, die Lebenswelt sinnstiftend und menschenwürdig gestaltet werden kann? Diese hier diskutierten Fragestellungen stehen in engem Zusammenhang mit den aktuellen kirchlichen Reformbestrebungen. Die Beiträge von José Tolentino Kardinal Calaça de Mendonça, Gianfranco Kardinal Ravasi sowie Wolfgang Beck, Friedrich M. Ebertz, Friederike Dostal, Marc Grandmontagne, Bernhard Kirchgessner, Stefan Klöckner, Ludwig Mödl fragen zum einen nach dem kirchlichen Verständnis von Kultur sowie Diakonie, versuchen den Begriff der Kulturdiakonie zu bestimmen und benennen dessen Problematik. Sie thematisieren das aktuelle Verhältnis zwischen (vorrangig katholischer) Kirche und Kultur in der modernen Gesellschaft und beleuchten das Potenzial des Verhältnisses von Kirche und Kultur bzw. die Kultur als Ort der Theologie, der Homiletik und Pastoral, der Neuevangelisierung und Glaubensweitergabe sowie das kulturelle Engagement der Kirche als Faktor des diakonalen kirchlichen Handelns bzw. im gesellschaftlichen oder kulturpolitischen Kontext. , Nachschlagewerke & Lexika > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen
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KeFir Kultur
KeFir Kultur
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Fetischismus und Kultur
Fetischismus und Kultur
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Bedeutet Integration die Aufgabe der eigenen Kultur?
Nein, Integration bedeutet nicht die Aufgabe der eigenen Kultur. Es geht vielmehr darum, eine Balance zwischen der eigenen kulturellen Identität und der Teilhabe an der Gesellschaft zu finden. Integration beinhaltet das Erlernen der Sprache, das Verständnis für die Werte und Normen des Gastlandes sowie die Bereitschaft zur aktiven Teilnahme am gesellschaftlichen Leben, ohne jedoch die eigene kulturelle Identität aufgeben zu müssen.
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Welche Sprache sprach die Kultur in Mittelamerika?
Welche Sprache sprach die Kultur in Mittelamerika? Die Kultur in Mittelamerika sprach hauptsächlich indigene Sprachen wie Nahuatl, Maya, Quechua und weitere. Diese Sprachen wurden von den Ureinwohnern der Region gesprochen und haben bis heute in einigen Gemeinschaften überlebt. Durch die Kolonialisierung wurde auch Spanisch als dominante Sprache in Mittelamerika eingeführt, die heute von der Mehrheit der Bevölkerung gesprochen wird. Trotzdem haben viele indigene Sprachen in Mittelamerika einen wichtigen kulturellen und historischen Wert.
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Welche Kultur in Mittelamerika spricht diese Sprache?
Welche Kultur in Mittelamerika spricht diese Sprache? Die Sprache könnte beispielsweise von den Maya gesprochen werden, die eine bedeutende indigene Kultur in Mittelamerika sind. Die Maya-Sprache ist eine Familie von Mesoamerikanischen Sprachen, die von verschiedenen Maya-Gruppen in Guatemala, Mexiko, Belize und Honduras gesprochen wird. Die Maya haben eine reiche kulturelle Geschichte, die sich in ihrer Sprache, Kunst, Architektur und Traditionen widerspiegelt. Ihre Sprache ist ein wichtiger Bestandteil ihres kulturellen Erbes und spielt eine zentrale Rolle in der Bewahrung ihrer Identität und Traditionen.
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Welche Sprache sprach eine Kultur in Mittelamerika?
Welche Sprache sprach eine Kultur in Mittelamerika? In Mittelamerika sprachen verschiedene Kulturen unterschiedliche Sprachen. Eine der bekanntesten Kulturen in Mittelamerika, die eine eigene Sprache sprach, waren die Maya. Die Maya-Sprache gehört zur Maya-Sprachfamilie und wird noch heute von einigen Menschen in der Region gesprochen. Neben den Maya sprachen auch die Azteken in Mittelamerika eine eigene Sprache, das Nahuatl. Diese Sprache wird ebenfalls noch von einigen Menschen in Mexiko gesprochen. Insgesamt gibt es in Mittelamerika eine Vielzahl von indigenen Sprachen, die von den verschiedenen Kulturen gesprochen wurden und teilweise noch gesprochen werden.
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Burstein, Fabian: Empowerment Kultur
Empowerment Kultur , Fabian Burstein kennt die Probleme moderner Kulturarbeit. Einem von der BILD-Zeitung initiierten deutschlandweiten Shitstorm ausgesetzt zu sein (»Sombrero-Verbot«), von Markus Söder besödert und von Rechtsextremisten beschimpft und bedroht zu werden, das hat er alles am eigenen Leib erlebt. Doch wer denkt, dass er sich beim nächsten Mal lieber zurückhalten wird, der irrt sich gewaltig. Denn Burstein hat seine Lehren gezogen und schreibt darüber, wie sich die Kultur - unsere Kultur - wieder einen Platz in den Herzen der Menschen zurückerobern kann, damit wir sie vor Populisten und den Feinden der Demokratie verteidigen können. Mit willensstarker Kulturpolitik, selbstbewusstem und investigativem Kulturjournalismus und verbesserten Strukturen und Strategien. Aber natürlich wäre sein neues Buch nicht vollständig, ohne Schlaglichter auf den einen oder anderen handfesten Kulturskandal zu werfen. , Bücher > Bücher & Zeitschriften
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Antifaschistische Kultur (Wegewitz, Markus)
Antifaschistische Kultur , Anhand der Biografie von Nicolaas Rost schreibt Markus Wegewitz eine Erfahrungsgeschichte des Antifaschismus im Europa des 20. Jahrhunderts. Wie kann Antifaschismus als Lebensentwurf und politische Position in der Geschichte des 20. Jahrhunderts verstanden werden? Markus Wegewitz bietet einen bewegungsgeschichtlichen Längsschnitt von der Entstehung der ersten antifaschistischen Organisationen nach dem Ende des Ersten Weltkrieges bis in die 1960er-Jahre. Anhand der Biografie des niederländischen Journalisten, Übersetzers und Kommunisten Nicolaas (Nico) Rost nutzt der Autor einen erfahrungsgeschichtlichen Zugang zu antifaschistischen Organisationsformen, Ideenwelten und politischer Kultur. Auf der Suche nach einem Instrument zur Mobilisierung gegen Faschismus und Nationalsozialismus versuchten Antifaschist:innen wie Rost, bürgerliche Kulturtraditionen im Sinne eines sozialistischen Humanismus zu interpretieren. Im Mittelpunkt der Studie stehen neben dieser Politisierung der Kultur auch die Prägung des Antifaschismus durch den (trans)-nationalen Kommunismus und der Umgang mit den nationalsozialistischen Verbrechen. Antifaschist:innen entwickelten nach 1945 aufgrund dieser Erfahrungen Maßstäbe historischer Gerechtigkeit, die sie gegen den Widerstand insbesondere der deutschen Nachkriegsgesellschaften durchzusetzen versuchten. , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Erscheinungsjahr: 20230425, Produktform: Leinen, Titel der Reihe: Buchenwald und Mittelbau-Dora - Forschungen und Reflexionen#5#, Autoren: Wegewitz, Markus, Seitenzahl/Blattzahl: 471, Abbildungen: ca. 15, Themenüberschrift: HISTORY / Holocaust, Keyword: Antifaschismus; Bürgerkrieg; DDR; Dachau; KPD; Kommunismus; Konzentrationslager; Krieg; Kultur; Linke; Literaturgeschichte; Niederlande; Publizistik; SED; Sozialismus; Spanien; Zweiter Weltkrieg, Fachschema: Spanien / Geschichte~DDR~Deutschland / DDR~Faschismus / Nationalsozialismus~Nationalsozialismus~Nazifizierung~Nazismus~Bürgerkrieg / Spanien~Spanischer Bürgerkrieg~Linksextremismus~Holocaust~Judenverfolgung / Holocaust~Shoah, Fachkategorie: Marxismus und Kommunismus~Sozial- und Kulturgeschichte, Region: Spanien~Ostdeutschland, DDR, Zeitraum: 1933-1945 (nationalsozialistische Zeit)~1936-1939 (Spanischer Bürgerkrieg)~ca. 1938 bis ca. 1946 (Zeitraum des Zweiten Weltkriegs), Thema: Verstehen, Warengruppe: HC/Geschichte/Sonstiges, Fachkategorie: Holocaust, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Wallstein Verlag GmbH, Verlag: Wallstein Verlag GmbH, Verlag: Wallstein-Verlag GmbH Verlag und Werbung, Länge: 230, Breite: 151, Höhe: 38, Gewicht: 782, Produktform: Gebunden, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0002, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel, WolkenId: 2884439
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Litauen 'Baltische Kultur' 2016
Die 2-Euro-Gedenkmünze 'Baltischen Kultur' 2016 aus Litauen Baltische Staaten werden die drei Länder 'Litauen', 'Lettland' und 'Estland genannt. Diese liegen im Nord-Osten Europas und grenzen an die Ostsee. Die neue 2-Euro-Münze Litauens spiegelt die baltische Kultur wieder. Mittig platziert ist auf der Motivseite ein Bernstein-Plättchen, welches als eines der bekanntesten Symbole der baltischen Kultur gilt. Das Plättchen ist mit einem Kreuz aus Löchern verziert, welches die Achsen der Welt symbolisiert.
Preis: 12.99 € | Versand*: 6.95 € -
BLANC DeLight Kultur-Kosmetiktasche
Praktische Kulturtasche für Ordnung und Schutz Ihrer Produkte – ideal für zu Hause oder unterwegs.
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Kann eine fremde Kultur und Sprache vererbt werden? Ich fühle mich einer anderen Kultur zugehörig.
Eine fremde Kultur und Sprache können nicht direkt vererbt werden, da sie durch Erfahrungen, Erziehung und soziale Interaktion erlernt werden. Allerdings kann ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer anderen Kultur aufgrund persönlicher Erfahrungen, Identifikation oder familiärer Einflüsse entstehen. Es ist möglich, dass man sich mit einer anderen Kultur verbunden fühlt, auch wenn man nicht in sie hineingeboren wurde.
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Wie beeinflussen Lateinwörter unsere moderne Sprache und Kultur?
Lateinwörter haben einen großen Einfluss auf unsere moderne Sprache, da viele Fachbegriffe und wissenschaftliche Termini aus dem Lateinischen stammen. Sie verleihen unserer Sprache eine gewisse Eleganz und Präzision. Zudem prägen lateinische Zitate und Redewendungen auch unsere Kultur und Literatur.
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Ist eine deutsche Kultur jenseits der Sprache identifizierbar?
Ja, eine deutsche Kultur ist jenseits der Sprache identifizierbar. Die deutsche Kultur umfasst verschiedene Aspekte wie Geschichte, Traditionen, Bräuche, Kunst, Musik und Essen, die unabhängig von der Sprache existieren. Diese Elemente tragen zur Identität und zum kulturellen Erbe Deutschlands bei.
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Was sind typische Besonderheiten der kanadischen Kultur und Landschaft?
Typische Besonderheiten der kanadischen Kultur sind die Vielfalt der indigenen Völker, die Zweisprachigkeit (Englisch und Französisch) und die Liebe zum Eishockey. Die kanadische Landschaft zeichnet sich durch endlose Wälder, majestätische Berge und kristallklare Seen aus, die eine atemberaubende Naturkulisse bieten. Zudem sind die Nationalparks, wie der Banff National Park oder der Jasper National Park, beliebte Ziele für Outdoor-Aktivitäten wie Wandern, Skifahren und Kanufahren.
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